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Autor: Antonio Salgado Pérez
Publicado en el Diario de Avisos el 7 de julio de 2025

          Como atinadamente se apuntó en su día, el Camino de Santiago es un fenómeno social porque consigue congregar a personas movidas por razones religiosas, o por motivos de soledad, meditación o simple contacto con la naturaleza y el arte. Es también un acontecimiento cultural al reunir un mosaico de estilos arquitectónicos que son testigos de la historia de España. Cada edificio que encontramos a nuestro paso conforma el reflejo de una grandeza pasada que aún hoy nutre el orgullo de los pueblos y ciudades.

          Existen, obviamente, caras y cruces en esta aventura milenaria. Pero nosotros, como las abejas, parece que sólo hemos gozado néctares, traducidos, por ejemplo, en la carga de solidaridad, de convivencia, que otorga este Camino, que resulta de una gran autenticidad, así como las comunicaciones, las señalizaciones, y los paisajes que, junto a la gastronomía, forman un cuarteto para el recuerdo.

          Si, Jerusalén representa el nacimiento de Jesucristo; y Roma, la capital cultural y religiosa del Vaticano, el Camino de Santiago es, a ojos de todo el mundo, un peregrinaje de leyenda y magia forjado desde el año 840 por el andar incesante de los amantes de esta ruta. Más de mil años después, comienza a marcarse con flechas amarillas el Camino, desde Roncesvalles al Obradoiro, de la mano de Andrés Muñoz y el sacerdote Elías Valiñas, autor de un libro ad hoc de anaquel. Y en los albores de la década de los 90 del pasado siglo, esta Ruta Jacobea comienza a ser conocida por sus valores históricos, monumentales y paisajísticos, provocando que varios millones de personas visiten la catedral.

         Y antes de emprender tal reto, menudean los consejos para el neófito: “No estrenes botas para hacer el Camino. Si tienes unas viejas, utilízalas. Si son nuevas, anda con ellas el máximo tiempo posible. Mínimo durante dos meses, todos los fines de semana. Si puedes llevarlas a diario, mejor”. Por cierto, en determinados recodos del Camino, se suele encontrar un par de botas abandonadas, bien porque el peregrino no podía soportarlas o bien como ofrenda y recuerdo de su recorrido por estos senderos donde las avispas nos respetan y donde proliferan un buen número de colmenas, entre brezos, robles y milflores, donde la miel, en ocasiones, es manjar para los osos.

          Un autobús como apoyo no está de más, principalmente cuando es un grupo numeroso, como era nuestro caso. Esto nos permitía no sólo liberarnos del peso y la incomodidad de la mochila sino que, de vez en cuando, el agua fresca y las cerezas, que transportaba, nos garantizaban el necesario avituallamiento.

          Y allá arriba, como final de etapa, el poblado de piedra de O Cebreiro. Pocos mantienen como éste su fuerza evocadora. Es el pórtico de acceso a Galicia. Es una zona donde abundan las nieves, la niebla y la ventisca, pero nosotros disfrutamos de un día primaveral, único. Allí se apiñan algunas “pallozas”, con techos de paja y planta aproximadamente circular, recordando las viviendas de los primitivos celtas. En la “palloza”, donde el “colmo” o paja de centeno está debidamente cosida con retamas, convivían hombres y animales, y el humo de su fogón impermeabilizaba la cubierta.

         O Cebreiro es uno de los jalones más interesantes del Camino. Tiene un marcado carácter prehistórico, medieval. Corona las montañas del macizo galaico-leonés marcando la línea divisoria de aguas del Atlántico y Cantábrico.

         Desde aquellas alturas el paisaje resulta realmente grandioso. Cuando el peregrino llega a este poblado de apenas nueve hogares, parece exhalar un profundo suspiro de conquista, de satisfacción, de haber superado el reto impuesto desde el principio, Y este íntimo estado de ánimo que anula el cansancio, se complementa visitando el santuario de Santa María la Real, edificio antiquísimo, en aparejo menudo y pizarroso. En su interior, donde se emiten unos tenues cantos gregorianos, permanecen los vestigios del Santo Milagro, la transformación en carne y sangre de una Sagrada Forma. El mismísimo Ricardo Wagner encontró en la narración de los peregrinos, divulgadores del también denominado Santo Grial, tema para su Parsifal.

          En O Cebreiro, Conjunto Histórico-Artístico Nacional, donde la visión se convierte en magia, hay una leyenda escrita que dice: “Cuenta que un peregrino alemán, perdido en los parajes del río Valcarce, envuelto en una densa niebla, se para y escucha, a lo lejos, en lo alto, el son de una gaita, tañida por un pastor, cuyas notas sonoras le atrajo hacia el Santo Grial”.

          Pues bien, este incipiente seguidor de la Ruta Jacobea, intentando llegar al aludido O Cebreiro, y por una circunstancia muy especial, se quedó sólo, inmensamente sólo, durante unos ochenta interminables minutos. Y durante ese periodo de tiempo no oyó ni gaitas ni pastores. Pero sí sufrió y gozó lo que bautizaríamos como “la soledad del peregrino”. Y entre el rumor del agua, entre centenarios y generosos castaños, subiendo por aquella serpenteante carretera, el Santo Apóstol se acordó de este humilde caminante enviándole como del cielo el tranquilizador ruido del ya familiar autobús, que dirigido por nuestro “ángel tutelar” y cicerone, José Ramón Mato y conducido por ese ejemplo de profesionalidad y mesura en el volante que responde por Roberto, venía en mi salvación. Nunca nos hemos visto más respaldados.

          Y seguimos caminando, impulsados, como siempre, por ese “hechizo”, por ese encanto especial que atesora el Camino de Santiago, que nos proporciona una peculiar gastronomía, una vinculación cultural y una convivencia y espiritualidad muy, pero que muy difícil de explicar. Cuando llegamos al O Cebreiro exhalamos, como todos los miembros de la Asociación Tinerfeña de Amigos del Camino de Santiago, el hondo suspiro de la conquista.

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